В киокушин карате тренировочный процесс строится в соответствии с общепринятой схемой. Тренировки состоят из четырех основных частей: вводная, подготовительная, основная и заключительная. В киокушин карате это могут быть и три основные составляющие: разминка, основная часть тренировки и заключительная часть. 1. Вводная часть предполагает построение, приветственный ритуал, медитацию и внутренний настрой, на этом этапе объясняются задачи и содержание тренировок. 2. Подготовительный этап тренировки – это, прежде всего, разминка. В ходе разминки даются общие разогревающие упражнения, упражнения на развитие эластичности мышечной ткани, подвижности суставов, упражнения на повышение уровня общей и специальной физической подготовки. 3. Основная часть тренировки включает работу над базовой техникой и тактикой, воспитанием морально-волевых качеств. На этом этапе прививаются навыки самостоятельной работы и выполнения заданий. 4. Во время заключительной части тренировки нагрузка постепенно снижается, даются упражнения на растяжку и расслабление, определенное время отводится дыхательным упражнениям, медитации, ритуалу. Освоение базовой и комбинационной техники осуществляется вначале без партнера. Разновидности такой формы тренировки: традиционные формы кихона (элементы базовой техники в канонических стойках) и ката (канонизированные комплексы комбинаций). Полученные в кихоне и ката навыки реализуются в кумитэ (поединок (спарринг) с партнером). Техника тамэсивари (разбивание твердых предметов) практикуется начиная с 3 кю, в ее основе лежит идея превосходства духа над материей. Кихон В карате киокушинкай кихон, как и в ряде других направлений, является азбукой стиля, представляющей собой определенную совокупность элементов базовой техники. К техническим эталонам, сформированным в кихоне, следует стремиться в боевой технике в спаррингах.
Существование различных вариантов выполнения отдельных техник в различных стойках, при использовании разных способов перемещения создает возможность подсознательного выбора наиболее эффективного способа реагирования в каждой отдельной ситуации. Осуществление самого выбора этого способа реагирования требует глубокой предварительной технической и духовной работы. В процессе этой работы человек подсознательно становится на путь самосовершенствования, включая в изучаемое боевое искусство элементы собственного творчества. Когда выполнение становится уверенным, для всех движений характерна хорошая устойчивость, полная сила и концентрация, техника приобретает красоту и становится эффективной. Сочетание равновесия тела, амплитуды движения, скорости и концентрации создают истинную гармонию движения, которая воспринимается как искусство. Практика кихон – это кропотливая и трудная работа, в то же время полезная и интересная. Кихон играет доминирующую роль в процессе совершенствования выполнения техники и освоения новых элементов. Техники кихон должны выполняться в идеальных стойках с максимальной силой и скоростью, при их выполнении необходимо стремиться к идеальным траекториям движений. Кихон также хорошее средство восстановления сил обучающихся. Он активизирует кровообращение, способствует восстановлению мышечных надрывов, процессу правильного их формирования и заживления, дает положительный эффект для укрепления суставов рук и ног. В ходе последовательной смены стадий концентрации и расслабления интенсифицируется процесс естественной циркуляции внутренней энергии, под воздействием которого происходит активизация работы энергетических каналов. Основная сложность кихона состоит в необходимости полной самоотдачи, а следовательно, и высокого уровня духовной концентрации. Выполнение этих простых форм должно осуществляться учениками с полным самоконтролем. Практика кихон должна осуществляться с выполнением всех основных требований к концентрации сознания, медитации, контролю тела и дыхания. По мнению ряда специалистов, в процессе ритмичной работы в рядах с киай ученики приближаются к состоянию боевого транса и выполнению техники на подсознательном уровне. Работа в таком режиме способствует формированию самоконтроля и воли к достижению поставленной цели. Большое значение имеет смена заданий в ходе тренировки при их чередовании в соответствии с уровнем сложности, которая является упражнением, полезным не только с физической точки зрения, но и своеобразной тренировкой для ума, развивающей у учеников аналитические навыки. В процессе обучения базовой технике в форме кихона можно выделить определенные этапы. На первом этапе вырабатываются правильные стойки, после этого выполняются базовые технические действия на месте. На следующем этапе, при контроле за правильностью стоек, формируется баланс в перемещениях и обучение правильным формам техники. Достижение координации всех движений позволяет работать над постепенным увеличением скорости, а затем и силы. Выработанный в результате автоматизм освобождает сознание и создает условия для его трансформации в искомое измененное состояние, необходимое в реальной борьбе. Важным элементом практики кихон является работа в парах по принципам иппон-кумитэ (т.е. «бой-на-одно-движение»), которая является первым шагом, предшествующим работе в полноценном спарринге (дзию кумитэ). Ката В переводе с японского «ката» означает «форма» или «формальное упражнение». В восточных боевых искусствах специальные комплексы приемов на протяжении веков были одним из ключевых методов овладения мастерством. Выполнение формальных упражнений ката совершенствует комбинационную и базовую технику, способствует развитию чувства пространства, улучшению периферийного зрения и постановке дыхательного контроля. В то же время ката является техническим искусством исполнения каратэ и рассматривается в качестве систематически организованных серий защиты и нападения, выполняемых по заданной симметричной схеме в определенной последовательности, при условии максимального умственного и физического сосредоточения и направляемых против воображаемых противников (одного или нескольких). Результаты упорных тренировок многих поколений мастеров восточных единоборств подтверждают пользу и значение ката. Они проделали огромную работу, создавая схемы и комплексы движений ката на базе духовного и эмоционального опыта, накопленного в многочисленных личных поединках. Во многом благодаря именно ката техника каратэ сохранялась и передавалась от поколения к поколению.
Считается, что ката в период возникновения и на начальном этапе распространения карате названий не имели и получили их, как знаки различия, позднее, когда количество ката стало увеличиваться. Ряд ката связаны с именем автора – создавшего их мастера. Сохранившиеся письменные источники достоверно свидетельствуют, что, например, ката Ваншу возникла в 1683 году на Окинаве, когда в королевство Рюкю с официальной миссией прибыл посланник Китая Вань Шу. Ката Кусянку получила свое название в честь военного представителя Китая Ку Сянку, который в 1756 году обучил этой ката японцев («Кусанку», «Косёкун», «Косокун» - при использовании других вариантов прочтения иероглифов). Распространение карате на территорию Японии с Окинавы сопровождалось переименованиями многих ката. На японские были замены многие китайские названия: Эмпи (Ваншу), Хангетцу (Сэйсан), Тэкки (Найфанти), Ганкаку (Чинто), Канку (Кусянку) и другие. Процесс изменения и совершенствования ката обусловлен творческой работой учеников великих мастеров. Так, например, существуют различные варианты ката бассай в разных стилях, существенно отличающихся между собой, но изначально был только один бассай, созданный мастером Мацумура. Впоследствии его учениками были составлены различные версии этой ката, изучение которых позволяет улучшить понимание и технику карате. Ката – это своего рода «форма», внешне отображающая внутреннее содержание. В эту форму «отливается» техника карате. Отличие ката от кихона состоит в том, что работа в кихоне подразумевает взаимодействие только с одним противником, тогда как ката – это в определенном смысле «хореографические» комплексы боя с несколькими противниками. Каждая ката представляет собой комплекс, предназначенный для показа и тренировки особых движений. В процессе выполнения ката происходит отработка различных задач: техники ударов, блоков и перемещений, стоек, дыхания, ритмичности, остроты реакции, точности движений и многие другие. В ката собираются различные приемы, как защиты, так и нападения. Поэтому понимание смысла ката имеет большое значение для их правильного выполнения. Различные школы или стили обладают определенными наборами классических ката (формальных комплексов), которые соответствуют определенным ступеням мастерства. Поэтому ката подразделяют на «ученические» ката и «мастерские» ката. Основное внимание в ученических ката уделяется самой «схеме» движений и правильному выполнению технических действий. Они могут казаться сравнительно простыми, но, в то же время, воплощают достоинство и стройность композиции. В более сложных мастерских ката, большее внимание уделяется правильности дыхания, чередованию напряжения с расслаблением, точности движений и их ритмичности, а также концентрации энергии. Также, используется условное деление ката на медленные и быстрые, «дыхательно-энергетические» и силовые. Большое значение в выполнении ката отводится общей динамике тела и следованию ее принципам, правильному исполнению технических приемов, пониманию смысла движений, мощи и концентрации, перемещению, целостности и темпу. Во всех ката передвижение осуществляется в соответствии с определенным рисунком (эмбусэн). Отражение воображаемых атак с 4-х или 8-ми направлений допускает возможное изменение рисунков ката. Как уже отмечалось, каждая ката имеет название, которое облегчает запоминание и передает ее характер. Например, «хэйан» в переводе обозначает «миролюбивый», «эмпи» переводится как «летящая ласточка», «хангетцу» обозначает полумесяц, перевод «ганкаку»: журавль на скале, «дзюттэ» - десять рук, ката дзион получила название храма, бассай обозначает проникновение в крепость, а также ката, которые получили названия в честь создателей, - например Ваншу, Кусянку. В карате киокушинкай одним из обязательных ката является, например, Тенсё. М. Ояма, основатель стиля киокушинкай, говорил: «Человек, который тысячи раз сделал ката Тенсё, и хорошо понимает его теорию, может не только отразить любую атаку, но и всегда сможет найти преимущество для себя в любой атаке, и всегда сможет идеально защитить себя». Регулярные тренировки ката способствуют развитию силы, подвижности, координации, способности управлять своим телом. Поэтому, понимание значения всех движений в ката с самого начала является важным элементом их выполнения, так же как и способность представлять действительное нападение противников. Навыки, приобретенные в ката, должны играть важную роль в спаррингах с реальными противниками. Изучение ката осуществляется поэтапно. Например, ката Хэйан развивает, в первую очередь, базовую технику, уверенность в движениях, способствует развитию ориентации в пространстве. Тэкки (в переводе - «железный всадник») формирует чувство «хара» и вырабатывает осознание принципа «трех волн», способность к удержанию низкого и прочного центра тяжести, развитию навыков работы на близких дистанциях, применению одновременно блокирующей и атакующей техники. Бассай способствует развитию сильного боевого духа и мощи движений, бесстрашия и решительностя. Канку развивает выносливость, формирует способности к быстрой смене направления движений, чередованию мягкости и плавности с силой и скоростью. Санчин представляет собой, прежде всего, дыхательно-энергетический комплекс, используемый для развития силы и прочности мышц, устойчивой позиции и умения держать удар. В Санчин воля и тело должны объединяться в одно целое. Ката хангетцу координирует дыхание с круговыми движениями рук и ног при передвижениях. Наибольшая сложность в изучении хангетцу - чередование медленных и быстрых приемов передвижений в стойках. Эмпи способствует наработке навыков быстрой смены движений. За гармоничными, плавными и спокойными движениями ката Дзион скрыт воинственный и яростный дух. Эта ката развивает навыки смены стоек, скольжения стоп и различных поворотов. Кроме составных элементов каждой ката, при разучивании на счет, для всех комплексов характерны общие открывающие и закрывающие элементы. Они являются «обрамлением» каждой ката и запускают режимы сосредоточения, перехода в состояние готовности и выхода из состояния воображаемой борьбы в конце. Все формальные комплексы ката начинает и заканчивает положение готовности – «фудо дати». Элементы ката выполняются в соответствующем порядке по командам. Каждую ката: – начинает и заканчивает поклон стоя – «ритсу рэй»; – заканчивают строго в той же точке (эмбусен), в которой было начато выполнение; – должно сопровождать, как правило, несколько киай; – составляет последовательность строго определенного количества движений (изменение которых запрещается) вложенная в заданный временной интервал, отводимый на исполнение этой ката. Полное владение любой ката требует той глубины знаний и практики в ее исполнении, которая позволяет переходить на следующие ступени мастерства, позволяющие изучать более сложные ката, и предполагает: – правильное и четкое выполнение всех входящих в данную ката элементов; – соблюдение правильности стоек и осанки при перемещениях тела в пространстве; – правильная техника дыхания, напряжения и расслабления, навыки понижения центра тяжести и работы «хара»; – непрерывное удержание «зансин» (предельной концентрации на воображаемом противнике), способность к передаче боевого духа выполняемой ката; – соблюдение ритма и времени ката; – понимание терминологии движений, используемых в ката, а также их практическое использование в бункай-ката; – навыки выполнения конкретной ката не только в прямом, но и в зеркальном (обратном) направлении «ура кама». Только при достижении соответствия всем вышеперечисленным требованиям допускается переход к изучению следующих ката. Кумитэ Главная цель кумите заключается в укреплении боевого духа учеников через применение на практике боевых навыков, которые они получают в кихоне и ката. Кумите нужно воспринимать не как бой, а только в качестве подготовки к бою.
Кумите – это спарринг (поединок) с партнером, открывающий путь к самосовершенствованию в испытании против соперника. Кумите развивает чувство времени, дистанции, выбора оптимальной стратегии для решения поставленных задач. Практика кумите вырабатывает навыки контроля чувств и эмоций в стрессовых ситуациях. В карате киокушинкай существует насколько видов кумите, каждый из которых обладает спецификой, предназначенной для достижения определенных целей. Иппон кумите – предполагает условную работу в парах с одной оговоренной атакой. Цель иппон кумите состоит в развитии навыков комбинационного мышления в процессе контратаки и совершенствовании спонтанного контратакующего реагирования. Дзию иппон кумите обозначает свободный спарринг с одним атакующим действием, совершаемым из свободной боевой стойки, и предполагает обязательную контратаку. Санбон кумите – спарринг, проходящий на дистанции в три шага. Его целью является наработка атакующих и контратакующих навыков сериями. Гохон кумите включает пять обусловленных нападений по одному уровню на каждый шаг и контратаку в конце, после последнего атакующего действия. Гохон кумите вырабатывает навыки проведения атакующих серий в движении. Дзию кумите предполагает свободный бой, не обусловдленный ограничениями вышеперечисленных видов кумите. Как правило, дзию кумите включают в тренировки на всех уровнях подготовки. В самом начале обучения во избежание ненужных травм тренировочные поединки проводятся исключительно под тренерским контролем.
Сначала навыки кумите формируются в парной работе на месте. Учеников друг от друга отделяет расстояние вытянутой руки, поочередно они отрабатывают наненсение и блокирование различных ударов, в дальнейшем постепенно переходят к отработке тех же приемов в движении. После получнной в таком режиме базы спаринговой работы переходят к более динамичному обмену базовыми атаками и блоками. Атакующий перед нанесением удара сообщает защищаещемуся цель и прием (или серию), которые собирается использовать, партнер блокирует объявленные удары и, по предварительному согласованию, контратакует. Например, в санбон кумите (на три шага) нападающий реализает атаку, сопровождаемую тремя шагами, защищающийся трижды блокирует и после этого контратакует. Атакующему такое упражнение позволяет учиться использованию серий ударов, наносимых подряд и сокращению дистанции. Тот, кто защищается в такой тактике спарринга должен учиться сдерживать подобные атакующие серии и завершать блокирование ударов на той дистанции, которая выгодна для перехода в эффективную контратаку. Успех в кумите во многом определяется выбором стратегии. Одним из ключевых факторов, определяющих правильность выбора стратегии, является способность увидеть открытые места противника и атаковать в эти зоны. Такая стратегия называется «сэн но сэн». Другая стратегия – «го но сэн» предполагает провокацию противника к атаке посредством занятия выражено незащищенной позиции и демонстрации открытых уязвимых мест, блокирование ожидаемых ударов и контратаку. Кроме того, можно просто подстраиваться под соперника и опережать его действия.
Навыки кумитэ сначала отрабатываются в парах, на месте. Ученики находятся на расстоянии вытянутой руки друг от друга. Один из них наносит удар, другой блокирует его. Постепенно можно тренировать те же приемы двигаясь вперед и назад. Лишь потом следует переходить к обмену основными атаками и блоками. При этом атакующий называет цель и прием или серию приемов, а потом атакует. Защищающийся блокирует удары и контратакует. Например, в кумитэ в три шага (санбон кумитэ) атакующий использует атаку в три шага, а защищающийся три раза блокирует, а затем контратакует. Нападающему это упражнение помогает научиться применять серию сильных приемов подряд и сократить дистанцию. Защищающийся учится справляться с серией приемов и заканчивать блокирование точно на дистанции, выгодной для эффективной контратаки. Для успеха в кумитэ важна стратегия. Одна из них заключается в том, чтобы увидеть, где противник открыт, и атаковать его. Это называется сэн но сэн. Другой вид стратегии – заставить самого противника атаковать (го но сэн). Для этого необходимо принять такую позицию, в которой противник сочтет вас открытым и атакует, позволяя блокировать и контратаковать его. В третьих, можно подстроиться под соперника в надежде опередить его действия. Тамэси-вари Тамэсивари – это разбивание предметов разной степени однородности и прочности материала различными частями тела без использования какой бы то ни было защитной экипировки. «Тамэси» переводится как «испытание» и тамэсивари представляет собой достаточно суровый экзамен мастерства.
Тамэсивари испытывает не только физическую, но также и духовную силу. За внешней зрелищностью тамэсивари скрывается идеология превосходства духовного начала над материальным, так как кирпичи, доски, ледяные глыбы и т.д. разрушаются не из-за каких-нибудь сверхъестественных физических способностей человека, а благодаря достижению духовного состояния, позволяющего концентрировать внутреннюю энергию и направлять ее на определенную цель. Таким образом, ключевым элементом тамэсивари является способность сконцентрировать свою энергию. Максимальную силу в тамэсивари обеспечивает подготовка всех существующих в организме резервов перед нанесением удара. В удар в правильном направлении должна быть вложена вся сила.
Успех в выполнении тамэсивари во многом определяется следующими факторами: - минимальная площадь поверхности удара – за счет этого достигается концентрация силы на небольшом участке, - максимальная скорость движения ударной части тела, - нанесение удара перпендикулярно (под углом 90°) к поверхности предмета.
Также существует ряд правил динамики нанесения ударов: а) надлежащие напряженность и форма; б) собранность и концентрация; в) правильное дыхание; г) движение сквозь предмет.
Техника тамэсивари в карате киокушинкай практикуется с 3 кю.
